- اشارة
- المجلد 1
- المجلد 2
- اشارة
- المبني
- المعرفة والنكرة
- العدد
- المذكر والمؤنث
- المثنى
- الجموع [ظ 101]
- المصدر
- اسم الفاعل
- اسم المفعول
- الصفة المشبهة
- اسم التفضيل
- الفعل
- الحروف
- المصادر والمراجع
- الفهارس
- فهرس الآيات
- اشارة
- الفاتحة
- البقرة
- النساء
- المائدة
- الأنعام
- الأعراف
- الأنفال
- التوبة
- هود
- يوسف
- الرعد
- إبراهيم
- الحجر
- النحل
- الإسراء
- الكهف
- مريم
- طه
- الأنبياء
- الحج
- المؤمنون
- النور
- الفرقان
- الشعراء
- النمل
- القصص
- العنكبوت
- الروم
- لقمان
- السجدة
- الأحزاب
- سبأ
- فاطر
- يس
- الصافات
- ص
- الزمر
- غافر
- فصلت
- الشورى
- الزخرف
- الدخان
- الجاثية
- الأحقاف
- محمد
- الفتح
- الحجرات
- ق
- الذاريات
- الطور
- النجم
- القمر
- الرحمن
- الواقعة
- الحديد
- المجادلة
- الحشر
- الممتحنة
- الجمعة
- المنافقون
- التغابن
- الطلاق
- التحريم
- القلم
- الملك
- الحاقة
- القلم
- المعارج
- نوح
- الجن
- المزمل
- المدثر
- القيامة
- الإنسان
- المرسلات
- النبأ
- النازعات
- عبس
- التكوير
- الانفطار
- المطففين
- الانشقاق
- البروج
- الطارق
- الأعلى
- الغاشية
- الفجر
- البلد
- الشمس
- الليل
- الضحى
- الشرح
- التين
- العلق
- القدر
- الزلزلة
- القارعة
- العصر
- قريش
- الماعون
- الكافرون
- المسد
- الإخلاص
- فهرس الأحاديث
- فهرس الأبيات الشعرية
- فهرس الأمثال
- فهرس المحتويات
- فهرس الآيات
النجم الثاقب شرح کافية ابن الحاجب المجلد 1-2
اشارة
سرشناسه : ابن محمد، صلاح بن علی، - 849ق.
عنوان و نام پديدآور : النجم الثاقب شرح کافية ابن الحاجب / للإمام المهدی صلاح بن علی بن محمد بن أبی القاسم؛ دراسة و تحقیق الدکتور/ محمد جمعة، حسن نبعة
مشخصات نشر : صنعاء : مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیة ، 1424ق = 2003م = 1381
مشخصات ظاهری : 2 مجلد در یک جلد
یادداشت : عربی
موضوع : ادبیات عرب -- نحو
توضیح : «النجم الثاقب شرح کافیة ابن حاجب» اثر صلاح بن علی بن محمد بن ابی القاسم است که شرحی است بر کتاب « کافیة » ابن حاجب (646 ق) در علم ادبیات عرب .شارح با توجه به سه کتاب « شرح کافیة ابن حاجب»، « البرود الضافیة و العقود الصافیة » اثر محمد بن علی بن ابی القاسم الهادی (837 ق) و « شرح کافیة در نحو » اثر رضی الدین استرآبادی (686 ق)، به شرح کتاب حاضر پرداخته است.
محققین کتاب، محمد جمعه و حسن نبعه ، آراء نحوی را از مصادر و کتب مربوطه جمع آوری نموده و بین آن ها و کتب نحوی ربط داده و در حاشیه کتاب، قید نموده اند. همچنین آیات قرآنی را به خطی متمایز، مکتوب نموده، قرائات مختلف را ذکر کرده، احادیث را نیز به خط متفاوتی از متن نوشته و مثال های مشهور را از مراجع آن ها استخراج کرده و در کتاب ذکر نموده اند. ایشان شواهد شعری را نیز بیان و رساله را به دو جزء تقسیم کرده اند.
ص: 1